حكم الاجهاض في الاسلام | سواح هوست

Admin

سنناقش اليوم موضوعًا مهمًا وهو حكم الإجهاض في الإسلام. والمقصود بالإجهاض سقوط الحمل قبل إتمامه ، ويمكن أن يحدث هذا الإجهاض بشكل طبيعي دون تدخل المرأة ، سواء كان ذلك بسبب ضعف الحمل أو عدم حدوث نمو للجنين. بالطريقة العادية ، وفي هذه الحالة لا إثم لأنه شيء خارج عن إرادة المرأة ولم تطلبه.

وهناك حالات أخرى ، كأن يكون لديها الكثير من الأطفال والحمل صعب عليها ، أو إتمام الحمل يشكل خطورة على حياة الأم ، ولكي تحافظ على حياتها يجب إلغاؤه. يجب أن تؤكد التقارير الطبية من طبيب مسلم ضرورة الإجهاض لئلا تكون حياة الأم هي الأصل. لذلك من الواضح أنه إذا كان الإجهاض من أجل سلامة الأم وبعذر شرعي ، فلا خطيئة أو كفارة للأم ، فآمن بالله.

حكم الإجهاض في الإسلام

حكم الإجهاض في الإسلام

قرار الإجهاض في الإسلام قبل وحي الروح: في الأسابيع الأولى أي قبل وحي الروح وقبل نهاية الأشهر الأربعة ، واختلف الفقهاء في هذا ، فمنهم من أجاز الإجهاض من قبل. استنشقوا بدافع الضرورة ، مثل فقهاء الحنفية ، في حين حرم المالكيون الإجهاض قبل نفخ الروح ، والتكفير عن الذنب إذا لزم الأمر. وأما الحنابلة والشافعية فقد اتفقوا على نفخ الروح في الجنين ، وقد ذكر الحجة أن النطفة بعد استقرارها في الرحم جاهزة ومهيأة للخلق واستنشاق الروح.

قرار الإجهاض في الإسلام بعد وحي الروح: اتفق جمهور الفقهاء في القرار ، حيث أجمعوا على الإجهاض بعد إتمام الجنين 4 أشهر ، حيث تنفخ الروح في الجنين مثل عبد الله بن ، رضي الله عنه ، عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (ليجمع أحدكم خليقته في بطن أمه أربعين يومًا ، فيكون مثل هذا جلطة ، ثم. سيكون هناك كتلة من هذا القبيل ، ثم يرسل الملاك وتنفخ فيه الروح.

قرار الإجهاض

قرار الإجهاض في الإسلام من الأمور التي تكثر فيها الحالات ، والأصل أنه لا يجوز إسقاط الحمل إلا بعذر شرعي يبيحه ، ويختلف القرار إذا أن يكون الحمل قد مضى عليه أكثر من أربعين يومًا ، وهناك مصلحة في إجهاض وإيذاء الأم ، وغير ذلك من المبررات المشروعة ، ولكن بعد أن تنفخ الروح بالجنين تصبح روحًا ، والقرار يختلف في ذلك ، حيث يحرم ذلك. يهاجم الجنين في هذه الحالة.

قال الدكتور أحمد وسام ، أمين الفتوى بدار الإفتاء في مصر ، إن الكفارة عن الإجهاض بدون عذر مرضٍ ودون تقرير طبي من طبيب مسلم موثوق به هو كل شيء عن طلب الصفح.

إجهاض الحمل بجنين مشوه مسموح به ، فالإجهاض في هذه الحالة هو دفاع عن الضرر ، ويأتي ذلك بعد الفحوصات المخبرية التي تثبت تشوه الجنين بشكل لا يصلح للعلاج ، وإذا كان يستمر الحمل وينتهي ، وستكون حياتها كلها مؤلمة لأسرتها ، وبالتالي يُسمح بالإجهاض في هذه الحالة.

الكفارة عن الإجهاض

لا يجوز للحامل إسقاط الجنين إلا إذا كان هناك خطر جسيم يهدد حياتها ، وإذا فعلت ذلك بغير عذر شرعي تأثم وعليها أن تكفر عن الإجهاض باستغفار الله والتوبة. له والقيام بالكثير من الصدقات. تثبت ذلك التقارير الطبية ، ويتم الإجهاض قبل اكتمال الجنين بأربعة أشهر ، أي قبل نفخ الروح في الجنين ، ولكن بعد زفير الروح لا يجوز ، والتكفير واجب.

المصدر: موقع إخباري